PROGRAMA CONSTRUYENDO LA PAZ

I. ANTECEDENTES

Durante el año 2006, el Proyecto Pueblos Indígenas y Desarrollo Sostenible construyó y reforzó las características del liderazgo positivo de sus jóvenes estudiantes indígenas; poniéndose énfasis en la revaloración de su autoestima a través de Talleres Actitudinales y de Liderazgo.  Asimismo, mediante los Seminarios y Talleres de Interculturalidad, se capacitó en temas de Biodiversidad asociada al Conocimiento Tradicional y a la Interculturalidad, generando propuestas a fin de lograr el desarrollo sostenible de sus comunidades.  Este año 2007 creímos conveniente llevar al campo de acción a estos líderes indígenas capacitados, para iniciar la segunda fase de su formación en sus propias comunidades.

En este trabajo de campo se visitó a las Comunidades Nativas asháninkas Marankiari Bajo, Mariscal Cáceres y Bajo Chirani ubicadas en el Distrito de Perené, Provincia de Chanchamayo, Departamento de Junín y las Comunidades Nativas Shipibo-conibo San Francisco de Yarinacocha, Santa Clara y Nuevo Egipto ubicadas en los Distritos de Masisea y Yarinacocha, Provincia de Coronel Portillo, Departamento de Ucayali como parte de las actividades del «Programa Construyendo la Paz», durante los meses de enero a marzo del presente año, en donde los estudiantes indígenas pusieron en práctica sus nuevas capacidades y conocimientos.

En las visitas programadas se llevaron a cabo las siguientes actividades: a. Taller «Educación para la Vida», desarrollado por los jóvenes estudiantes indígenas del Proyecto, los Talleres Actitudinales «Cambiando de actitud» y «Redescubriendo mi valor» dirigidos por los profesionales Nicolás Dan Buis y Adelí Zavaleta Lecaros y el Taller de Interculturalidad «Construyendo un Nuevo Hombre de Paz» facilitado por la Dra. Norka Moya Solís.  El trabajo fue complementado con las entrevistas a los pobladores de cada comunidad, con el fin de obtener un diagnóstico socio-cultural de cada una de ellas.  En dichas visitas, aprovechando la presencia de los niños y niñas de la comunidad, se dieron Talleres de «Valores» y «Liderazgo Infantil», observándose una flexibilidad oportuna y efectiva de la metodología utilizada por el equipo multidisciplinario.

2. OBJETIVOS

2.1 OBJETIVO GENERAL

• Contribuir al desarrollo sostenible de los pueblos indígenas de la Amazonía peruana.

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Formar líderes indígenas, comprometidos con el desarrollo sostenible de sus comunidades.
• Recuperar y revitalizar prácticas educativas que respondan a las necesidades de sus comunidades.
• Promover la educación intercultural.
• Realizar un diagnóstico socio-cultural de cada comunidad.
• Incorporar un enfoque de género en las actividades.
• Revalorizar los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas.
• Mejorar la autoestima de la comunidad.

3. ACTIVIDADES

• Taller actitudinal: «Educación para la vida» realizado por los estudiantes del Proyecto.
• Talleres actitudinales: «Cambiando de actitud» y «Redescubriendo mi valor» dirigidos por el ingeniero Nicolás Dan Buis.
• Talleres actitudinales «Valores para niños» y «Liderazgo infantil» dirigido por la licenciada Adelí Zavaleta Lecaros.
• Taller de interculturalidad: «Construyendo un nuevo hombre de paz» dirigido por la doctora Norka Moya Solís, en el cual se desarrollaron los siguientes temas:
  
  
  • Biodiversidad, Conservación y Desarrollo.
  • Sostenible.Interculturalidad y Liderazgo.
  • Derechos de los Pueblos Indígenas.
  • Ciudadanía, Democracia y Gobernabilidad.

Entrevistas a los miembros de la comunidad, efectuadas por la Bachiller en Antropología María Elena Saavedra Núñez, teniendo como objetivo la identificación de las características culturales, sociales, económicas, políticas, educativas, y de salud de los pobladores, a través de las opiniones y actitudes manifestadas en los diálogos, desde una perspectiva antropológica, permitiéndonos realizar un diagnóstico situacional de la comunidad, y el grado de participación del municipio distrital del Perené y de otras organizaciones sociales.

4. PROGRAMA

Del 10 al 17 de Enero  : Viaje a las comunidades nativas asháninkas del distrito de Perené:

• Del 10 al 12 de enero  : Visita a la Comunidad Nativa Marankiari Bajo.
• Del 13 al 15 de enero  : Visita a la Comunidad Nativa Mariscal Cáceres.
• Del 16 al 17 de enero: Visita a la Comunidad Nativa Bajo Chirani.

Del 03 al 10 de Marzo: Viaje a las Comunidades Nativas shipibo-conibo de los distritos de Masisea y Yarinacocha:

• Lunes 05 y martes 06 de marzo    : Visita a la Comunidad Nativa San Francisco
• Miércoles 07 de marzo                 : Visita a la Comunidad Nativa Santa Clara
• Jueves 08 de marzo                     : Visita a la Comunidad Nativa Nuevo Egipto

5. CONCLUSIONES

5.1 A nivel de la población de las comunidades visitadas:

En este trabajo de campo realizado en las tres comunidades asháninkas y tres comunidades shipibo - conibo, si bien es cierto que cada una de ellas presentó características distintas, todas tuvieron una realidad común: la pobreza.  Aún cuando las regiones en las cuales se encuentran son de excepcional diversidad biológica, etno-lingüística y cultural, esta riqueza potencial no es debidamente aprovechada para generar beneficios que contribuyan al desarrollo sostenible, bienestar de la población y progreso de sus comunidades y del país.

La falta de aplicación de políticas públicas adecuadas y recursos financieros, la pobreza crítica, la insuficiente experiencia técnica y bajos niveles de educación, han impedido elevar la calidad de vida de la población indígena.  En este contexto, la mayoría de estas comunidades vive en condiciones de extrema pobreza, afectando el pleno goce de los derechos humanos, económicos, sociales y culturales, de sus pobladores.

A pesar de que la Constitución Política del Perú reconoce los derechos de los pueblos indígenas a nivel formal, existen en la sociedad patrones de discriminación étnica, social y cultural, institucionalizados, que se reproducen a todo nivel de la sociedad, sumándose a esto la falta de conocimiento de la mayoría de los pobladores sobre los deberes y derechos que les asisten como pueblos indígenas y ciudadanos, dificultando que ellos afronten –de manera óptima- los problemas que afectan a su comunidad.

Respecto al goce de servicios del Estado, los indígenas amazónicos se encuentran en una situación de desigualdad relativa frente al resto de la población, siendo muchas veces marginados.  Las comunidades indígenas suelen carecer de infraestructuras básicas de salud, educativa, productiva y comunicación; padeciendo de serios problemas de desnutrición, inseguridad alimentaria, inadecuada inserción de sus productos al mercado entre otros.

Los proyectos de desarrollo sostenible y de conservación ecológica existentes fomentan una “visión occidental", ignorando los valiosos conocimientos y prácticas indígenas, depreciándose económica y socialmente el modo de vida tradicional indígena depreciaron económica y social, mientras que la emigración a las ciudades se incrementa y sólo conlleva un grave desarraigo social.

Pese a existir un régimen especial de educación indígena bilingüe, ésta no se aplica en las escuelas de forma continua y masiva, lo que hace que los contenidos educativos no se transmitan apropiadamente y colabora a que las lenguas nativas pierdan vigencia por falta de uso, a pesar de ser un medio eficaz para reforzar y difundir la identidad cultural.

5.1 A nivel del Proyecto:

El equipo del Proyecto pudo facilitar en forma participativa los talleres actitudinales y de interculturalidad, demostrando y reivindicando la importancia del rol del ciudadano conciente como persona y como miembro de su comunidad.

De esta forma, los integrantes de estas comunidades identificaron la esencia de su ser y su valor, logrando una visión conjunta del futuro de su comunidad y plasmando por escrito los trabajos que deberán realizar con sus autoridades, a través del presupuesto participativo y cabildos abiertos de sus gobiernos municipales y con la ayuda del gobierno regional de su zona.

No obstante haber conocido, por primera vez, temas como interculturalidad, biodiversidad, desarrollo sostenible y otros, los miembros de la comunidad lograron interiorizarlos y descubrir su importancia en la revalorización de  su cultura y conocimiento tradicional.

Se capacitó a los pobladores en materias como los deberes y derechos de los pueblos indígenas, en la forma cómo pueden ellos ejercerlos en las distintas instancias, desde un nivel administrativo, policial hasta judicial, lo cual facilita que estas poblaciones puedan desenvolverse sin que vean afectados sus derechos como personas y como comunidad.

Los estudiantes tuvieron la oportunidad de demostrar sus habilidades y dotes de liderazgo, así como aprender de sus errores, lo que conllevó a alcanzar el equilibrio y la sensación de crecimiento persona.