PERFIL DEL PROYECTO

En el Perú, no se ha desarrollado una política nacional de desarrollo de las comunidades indígenas y de educación intercultural bilingüe para los pobladores que tengan una lengua materna indígena.  Hasta hace poco tiempo las políticas gubernamentales  referidas a la educación y el desarrollo, así como el enfoque de las agencias de cooperación que dieron apoyo a éstas, no tuvieron en cuenta las características étnicas y socio culturales de los pobladores indígenas; en este contexto  a pesar de algunos pequeños pero significativos esfuerzos, la educación en estas zonas continúa altamente descuidada.

Actualmente en el Perú un reducido número de jóvenes indígenas amazónicos tienen acceso a la educación universitaria, así se tiene que en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos estudian 118 jóvenes pertenecientes a 14 grupos étnicos,  quienes una vez iniciados sus estudios universitarios muestran baja autoestima, capacidad psicopedagógica disminuida, capacidades de síntesis, lecto-escritura  y razonamiento verbal y matemático,  bajas, nula cobertura médica y medios económicos escasos.  De todo lo anterior se ve como resultado promedios bajos o desaprobados, problemas de inserción al sistema educativo y sentimientos de frustración y fracaso, lo cual hace que un alto número de ellos abandonen sus estudios universitarios antes de concluirlos.

Los problemas de orden académico se originan en una pobre educación recibida en la escuela primaria y secundaria, siendo esto más crítico en las mujeres por cuanto los padres envían a sus hijas a trabajar fuera de las comunidades, a fin de evitar embarazos precoces.  Lamentablemente a esto se suma el no considerar «la  interculturalidad como concepto de éxito educativo» a fin de que no se presenten problemas de autoestima ni de prejuicios ante el intercambio entre diferentes culturas.

Se debe considerar que las dinámicas interculturales constituyen y rehacen los diálogos con el otro, lo cual como todo fenómeno humano está sujeto a las relaciones de poder; el reto es que estas se den horizontalmente, en la medida que se respeten los derechos universales de todos.  La interculturalidad se convierte en un medio y  un fin para contrarrestar  las relaciones de dominación que se expresan en los ámbitos socioeconómicos y políticos.  Asimismo, es necesario complementar el aspecto académico y psicológico con el reforzamiento del liderazgo y el cambio actitudinal, hacia comportamientos que sinergicen positivamente los cambios que se puedan dar en beneficio de las comunidades a las cuales pertenecen los estudiantes indígenas.

Ante este reto político y humano la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, mediante un convenio con la Universidad de Saskatchewan de Canadá, implementó y desarrolló este proyecto piloto, buscando, por primera vez, que 20 jóvenes indígenas amazónicos puedan alcanzar el nivel de alumno universitario promedio -con mejores recursos- y competir en igualdad de condiciones; y que, una vez concluidos sus estudios y su formación actitudinal, puedan insertarse al sistema socioeconómico globalizado y trabajar en el desarrollo sostenible de sus comunidades, considerando como meta profesional y personal el cambio de la actual situación de marginación y olvido social, cultural, política y económica que viven actualmente las comunidades amazónicas.

Por otro lado, en el año 2002, el número de Comunidades Nativas Amazónicas y  Comunidades Campesinas era de 1 345  y  5 818, respectivamente.  Estas comunidades son los órganos básicos de los cuales parten los ejes de conservación  y manejo de los recursos vegetales, animales y de la agrodiversidad andina y amazónica.  Dentro de este contexto, las comunidades han desarrollado técnicas de siembra, considerando una pluralidad de variedades, fomentando el establecimiento de asociaciones de cultivos y policultivos que les permiten afrontar los riesgos biológicos, físicos y económicos, asegurando así la alimentación de las familias.  Sin embargo, a pesar de la trascendencia  que tiene la agrodiversidad en la seguridad alimentaria de las poblaciones  y el gran potencial que tiene hacia el mercado internacional, existen carencias de políticas de promoción y protección; al contrario, se está favoreciendo la introducción de semillas mejoradas homogéneas contribuyendo al proceso de erosión genética y pérdida de la diversidad.

Por tales motivos, considerando la problemática andina, que tiene por  necesidad ser impulsada socio-económicamente a partir de su megadiversidad biológica y cultural, creemos que el cambio debe llevarse acabo respetando los principios de sostenibilidad e invirtiendo en el recurso humano como base fundamental para emprender la tarea antes mencionada. Es ante esta situación, que a partir del año 2007 el Proyecto inicia una segunda fase, ampliando su ámbito de acción hacia la región andina, buscando que 20 jóvenes estudiantes, provenientes de diferentes comunidades indígenas andinas y amazónicas del país, puedan preparar su tesis de investigación –en forma subvencionada- y que, una vez concluida, pueda ser aplicada como proyecto de desarrollo en sus comunidades.   Con ello se pretende contribuir a la formación de investigadores y profesionales indígenas a fin de que mediante sus investigaciones y la aplicación práctica de las mismas, puedan participar activamente en la solución de los problemas que enfrentan sus comunidades de origen, así como comprometerse al mejoramiento de las condiciones sociales y económicas de la población indígena en general.  De esta manera, se trabaja desde el reconocimiento y fortalecimiento de sus identidades hasta el desarrollo sostenible de sus regiones.